木棉花的文化背景
- 文化含義
木棉樹是中國廣州市、潮州市、攀枝花市、崇左市及臺(tái)灣高雄市的市花。由于它的樹身高大粗壯，在華南有把它與英雄相比，又名英雄木。香港的已故流行樂壇泰斗羅文就有一曲《紅棉》，以木棉樹來比喻華人的傲骨。此外，亦為金門縣的縣樹，象征當(dāng)?shù)孛裥詧?jiān)毅，未來發(fā)展前途燦爛。
另外，香港島的金鐘亦有一條紅棉路，位于香港公園的紅棉路婚姻注冊處亦是香港人結(jié)婚的熱門地點(diǎn)。
歌曲《木棉道》是與木棉花相關(guān)一首民歌，由臺(tái)灣民歌手馬兆駿作曲，歌詞第一句為“紅紅的花開滿木棉道，長長的街好像在燃燒?！保瑒t描述木棉花道開花的景象。
中國南方航空公司的標(biāo)志由一朵抽象化的大紅色木棉花襯托在寶石藍(lán)色的飛機(jī)垂直尾翼圖案上組成。木棉花是中國南方特有的花卉，并從1982年開始一直是廣州市的市花，象征坦誠、熱情的風(fēng)格。
文獻(xiàn)記載
木棉最早見載于晉葛 洪的《西京雜記》：西漢時(shí)，南越王趙佗向漢帝進(jìn)貢 烽火樹，“高一丈 二尺，一本三柯，至夜光景欲燃”，據(jù)說此烽火樹即木棉樹。廣州人對木棉有著特殊的情感，這是因木棉一直造福嶺南。
粵人以木棉為棉絮，做棉衣、棉被、枕墊，唐代詩人李琮有“衣裁木上棉”之句。宋鄭熊《番禺雜記》載：“木棉樹高二三丈，切類桐木，二三月花既謝，芯為綿。彼人織之為毯，潔白如雪，溫暖無比?！蹦久藁ㄟ€可以做藥，每逢春末采集，曬干，經(jīng)揀除雜質(zhì)和清理潔凈后，用水煎服，可清熱去濕。
木棉花較大，色橙紅，極為美麗，可 供欣賞。古代廣州木棉樹種植甚廣，其中以南海神廟前的十余株最為古老。每年舊 歷二月，木棉花盛開，每天 來觀者達(dá)數(shù)千人，場面熱鬧，清屈大均以《南海神廟 古木棉花歌》頌之?，F(xiàn) 在南海神廟 仍有兩棵古木棉，久經(jīng) 風(fēng)霜，挺拔依然。
木棉樹 屬于速生、強(qiáng)陽性樹種，樹冠總 是高出附近周圍的樹群，以爭取陽光雨露，木棉這種 奮發(fā)向上的精神及鮮艷似火 的大紅花，被人譽(yù)之為英 雄樹、英雄花。最早稱木棉為“英雄”的是清人陳恭尹，1959年，廣州市長朱光撰《望江南·廣州好》50首，其中有“廣州好，人道木棉雄。落葉開花飛火鳳，參天擎日舞丹龍。三月正春風(fēng)”之句。
文化象征
木棉花現(xiàn)為廣東省廣州市、廣西壯族自治區(qū)崇左市、四川省攀枝花市和臺(tái)灣省高雄市的市花。目 前花園酒店、中國南方航空、廣州電視臺(tái)使用的標(biāo)志有木棉花的圖案，而廣東電視臺(tái)過往也曾使用木棉花標(biāo)志。
相關(guān)詩句
姚黃魏紫向誰賒，郁李櫻桃也沒些。卻是南中春色別，滿城都是木棉花?！巍钊f里
記取城南上巳日，木棉花落刺桐開?！巍ぬK軾
幾樹半天紅似染，居人云是木棉花?！巍⒖饲f
粵江二月三月來，千樹萬樹朱花開。有如堯射十日出滄海，又似魏宮萬炬環(huán)高臺(tái)。覆之如鈴仰如爵，赤瓣熊熊星有角。濃須大面好英雄，壯氣高冠何落落。后出堂榴枉有名，同時(shí)桃杏慚輕薄。祝融炎帝司南土，此花無乃群芳主？巢鳥須生丹鳳雛，落花擬化珊瑚樹。歲歲年年五嶺間，北人無路望朱顏。愿為飛絮衣天下，不道邊風(fēng)朔雪寒。——清·陳恭尹
十丈珊瑚是木棉，花開紅比朝霞鮮。天南樹樹皆烽火，不及攀枝花可憐！參天古干爭盤拿，花時(shí)無葉何紛葩！白綴枝枝蝴蝶繭，紅燒朵朵芙蓉砂?！濉で缶?/span>
【唐】白居易
水波文襖造新成，綾軟綿勻溫復(fù)輕。
晨興好擁向陽坐，晚出宜披蹋雪行。
鶴氅毳疏無實(shí)事，木棉花冷得虛名。
宴安往往嘆侵夜，臥穩(wěn)昏昏睡到明。
百姓多寒無可救，一身獨(dú)暖亦何情。
心中為念農(nóng)?？啵锶缏勷噧雎?。
爭得大裘長萬丈，與君都蓋洛陽城？
竹枝 【唐】
皇甫松
檳榔花發(fā)鷓鴣啼，雄飛煙瘴雌亦飛。
木棉花盡荔支垂，千花萬花待郎歸。
芙蓉并蒂一心連，花侵槅子眼應(yīng)穿。
筵中蠟燭淚珠紅，合歡桃核兩人同。
斜江風(fēng)起動(dòng)橫波，劈開蓮子苦心多。
山頭桃花谷底杏，兩花窈窕遙相映。
李衛(wèi)公
【唐】李商隱
絳紗弟子音塵絕，鸞鏡佳人舊會(huì)稀。
今日致身歌舞地，木棉花暖鷓鴣飛。
【唐】李商隱
前閣雨簾愁不卷，后堂芳樹陰陰見。
石城景物類黃泉，夜半行郎空柘彈。
綾扇喚風(fēng)閶闔天，輕帷翠幕波淵旋。
蜀魂寂寞有伴未，幾夜瘴花開木棉。
桂宮留影光難取，嫣薰蘭破輕輕語。
直教銀漢墮懷中，未遣星妃鎮(zhèn)來去。
濁水清波何異源，濟(jì)河水清黃河渾。
安得薄霧起緗裙，手接云輧呼太君。
金縷曲/賀新郎
【宋】劉辰翁
葉葉跳珠雨。里湖通、十里紅香，畫橈齊舉。昨夢天風(fēng)高黃鵠，下俯人間何許。但動(dòng)地、潮聲如鼓。竹閣樓臺(tái)青青草，問木棉、羈客魂歸否。盤泣露，寺鐘語。夢回酷似靈均苦。嘆神游、前度都非，明朝重五。滿眼離騷無人賦，忘卻君愁吊古。任醉里、烏烏縷縷。渺渺茂陵安期叟，共鄗池、夜別還于楚。采澗綠，久延佇。
木棉花歌 【清】陳恭尹粵江二月三月天，千樹萬樹朱花開。有如堯射十日出滄海，更似魏宮萬炬環(huán)高臺(tái)。覆之如鈴仰如爵，赤瓣熊熊星有角。濃須大面好英雄，壯氣高冠何落落！后出堂榴枉有名，同時(shí)桃杏慚輕薄。祝融炎帝司南土，此花無乃群芳主？巢鳥須生丹鳳雛，落花擬化珊瑚樹。歲歲年年五嶺間，北人無路望朱顏。愿為飛絮衣天下，不道邊風(fēng)朔雪寒。
相關(guān)歌曲
木棉花
演唱：陳海濱作詞：周未因作曲：陳海濱編曲：陳海濱后期混縮：幻音工作室所屬專輯：仙人花開歌詞歌曲：你望著木棉可否想念逃過我的視線駐守永遠(yuǎn)可是木棉木棉不曾懷念過往過往舊的畫面深秋的木棉一地的思念冷冷的風(fēng)啊吹走了紅顏可是木棉木棉不曾兌現(xiàn)丟了丟了所有誓言木棉飄下一葉我失眠一夜抹去回憶里你的世界可是一年一年還是那木棉花木棉花那株木棉花
花語象征
花語：珍惜身邊的人，珍惜眼前的幸福。
據(jù)說四月的第十一天是木棉花開的日子。
木棉花較大，色橙紅，極為美麗，可供欣賞。古代廣州木棉樹種植甚廣，其中以南海神廟前的十余株最為古老。每年舊歷二月，木棉花盛開，每天來觀者達(dá)數(shù)千人，場面熱鬧，清屈大均以《南海神廟古木棉花歌》頌之?，F(xiàn) 在南海神廟仍有兩棵古木棉，久經(jīng)風(fēng)霜，挺拔依然。
“說它詭異，是因?yàn)榇呵锒际蔷G色的，生長得旺盛的墨綠翠綠淡綠。到了夏天，一切又會(huì)不一樣。它開始釋放它的魔力，一點(diǎn)一點(diǎn)，把內(nèi)心最邪惡最妖嬈的氣質(zhì)解脫出來，把綠色趕盡殺絕，光禿禿的枝頭兀地綻放鮮艷魅惑的花朵，干柴烈火那樣奮不顧身熊熊燃燒，顏色單調(diào)卻不低調(diào)”。
民間傳說
傳說五指山有位黎族老英雄名叫吉貝，常常帶領(lǐng)人民打敗異族的侵犯。一次因叛徒告密，老英雄被捕，敵人將他綁在木棉樹上嚴(yán)刑拷打，老英雄威武不屈，最后被殘忍殺害。后來老英雄化作一株株木棉樹，所以木棉樹叫“吉貝”，以紀(jì)念這位民族老英雄。甘英雄樹的名又是點(diǎn)來的呢?那，你看下它的樹身，高大自立的樹干上長滿刺瘤，不準(zhǔn)閑雜人等亂爬，樹枝輪生平伸，像是向天空宣告主權(quán)，開花時(shí)沒葉子，花掉光后再生葉子，真有氣魄，所以，又有“英雄樹”的美稱。不過最早稱木棉為英雄的是清人陳恭尹，他在《木棉花歌》中形容木棉花“濃須大面好英雄，壯氣高冠何落落”。自此之后人們就稱木棉花樹為英雄樹了。而木棉花呢條名的來由就較象形了——木棉花謝左之后，結(jié)出了棉絮，棉絮系結(jié)在大樹上的。樹上的棉花，所以叫木棉花。木棉，南國特有的木中豪杰：樹形挺拔，木質(zhì)堅(jiān)韌；花開時(shí)火紅熱烈無需絲毫綠葉的襯托，花期一過絕然落土不容半點(diǎn)凋零的頹勢，花朵入食卻又能清熱解毒給人溫淳的關(guān)懷。
木棉最早見載于晉葛洪的《西京雜記》：西漢時(shí)，南越王趙佗向漢帝進(jìn)貢烽火樹，“高一丈二尺，一本三柯，至夜光景欲燃”，據(jù)說此烽火樹即木棉樹。
木棉樹屬于速生、強(qiáng)陽性樹種，樹冠總是高出附近周圍的樹群，以爭取陽光雨露，木棉這種奮發(fā)向上的精神及鮮艷似火的大紅花，被人譽(yù)之為英雄樹、英雄花。最早稱木棉為“英雄”的是清人陳恭尹，他在《木棉花歌》中曾形容木棉花“濃須大面好英雄，壯氣高冠何落落”。 大片盛放的木棉比較有氣勢。正值新年，選取火紅的英雄樹，牙齒祝大家圣誕快樂新年快樂，珍惜眼前幸福，明 年更加紅火！
木棉花相關(guān)花卉的文化背景
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